Tul (틀) — Les formes¶
Les Tul sont les formes codifiées du Taekwon-Do ITF : une séquence imposée de mouvements contre des adversaires imaginaires, exécutée selon un diagramme au sol précis. Vingt-quatre Tul officiels composent le système du général Choi Hong Hi — un par heure de la journée, symbolisant une vie entière —, auxquels s'ajoutent les exercices fondamentaux Saju et la forme Ko-Dang.
Ce répertoire contient une fiche par forme : signification du nom, nombre de mouvements, diagramme au sol, lien vidéo, posture de départ et liste détaillée de tous les mouvements un par un.
Manuel Technique (Du 10e Gup au 6e Dan)¶
Ce recueil technique réunit l'ensemble des 24 formes (Tuls) officielles créées par le Général Choi Hong Hi, complétées par les exercices préparatoires fondamentaux. Chaque fiche respecte rigoureusement la nomenclature, l'historique moral, le diagramme au sol et la décomposition pas-à-pas des mouvements.
Origines des Formes (Tul)¶
En Orient, et pendant très longtemps, la règle de «œil pour œil, dent pour dent» telle qu'énoncée par Hamourabi, gardait toute sa rigueur et ce, même en cas de mort accidentelle.
Dans un tel contexte, à une époque où le principe du combat libre actuel n'existait pas encore, il demeurait à toutes fin pratiques impossible pour l'adepte des arts martiaux de parfaire ses techniques avec des adversaires réels. Le développement individuel s'en trouva très certainement restreint, jusqu'au jour où un pratiquant imaginatif mit au point des premières formes (Tul).
Ainsi, une forme se définit comme un ensemble donné de techniques de défense et d'attaque fixé en séquences logiques prédéterminées. C'est un combat solitaire où l'exécutant affronte systématiquement plusieurs adversaires imaginaires dans différentes situations avec un éventail de techniques appliquées dans diverses directions.
Par le fait même, ce type de travail permet d'étudier en série plusieurs mouvements fondamentaux et de perfectionner leur usage en vue du combat proprement dit en développant la flexibilité corporelle, la maîtrise des positions et déplacements, le contrôle musculaire et respiratoire, la fluidité, la précision et le rythme.
La pratique des formes autorise également l'apprentissage de techniques spéciales qui peuvent s'acquérir en combat ou durant les exercices techniques fondamentaux. Bien qu'elle puisse indiquer le niveau de son exécutant, la forme sert d'avantage de «baromètre», de référence standard pour évaluer la technique individuelle de ce dernier à l'intérieur de son niveau d'apprentissage.
Bref, si l'on dit des exercices fondamentaux qu'ils constituent l'alphabet de l'art martial et le combat sa rédaction, la forme en apparaît en conséquence comme la grammaire, une grammaire dont les règles majeures sont le contrôle et la puissance corporelle, la maîtrise et la beauté technique, la discipline et la concentration mentale.
Il existe 24 formes en Taekwon-Do appelées TUL; elles sont systématiquement requises pour les examens de chaque niveau de ceinture au sein de la Fédération Internationale de Taekwon-Do. C'est après des années de recherche physique et spirituelle dans l'art martial Coréen de l'école Chang Hon Yu que le général Choi Hong Hi, fondateur du Taekwon-Do, mit au point à son école baptisée «Chang Do Kwan» soit «la maison des vagues bleues» le pseudonyme du maître.
«Il est évident que nous ne vivons que pour un temps limité. Pourtant, la majorité des gens s'enferment follement dans le matérialisme les poussant à accumuler les possessions comme s'ils pouvaient vivre des milliers d'années. Certains, cependant, cherchent à édifier un héritage spirituel pour les générations futures. De par leur oeuvre, ils accèdent ainsi à l'immortalité. Contrairement à la matière, l'esprit se perpétue. Il en résulte que l'action entreprise dans le but de laisser quelque chose pour le bien-être de l'humanité constitue ce qui a le plus d'importance dans une vie.
Or, une vie humaine, même d'un siècle, ne compte pas davantage qu'un jour dans l'échelle du temps. Toute notre existence individuelle ne passe que le temps d'une journée devant l'éternité. Aussi, je lègue le Taekwon-Do à l'humanité comme la marque d'un homme de ce XXième siècle. Je lègue les 24 formes du Taekwon-Do comme les 24 heures d'une journée, soit toute ma vie.»
Les points suivants sont à respecter lors de l'exécution de chaque forme¶
- Chaque forme débute et se termine au même endroit;
- Chaque posture et attitude de la forme doit être prise et maintenue correctement;
- Chaque forme possède un rythme propre à respecter;
- Contracter et décontracter la musculature au moment approprié;
- Expirer sèchement par la bouche entrouverte à la conclusion de chaque technique;
- Exécuter chaque mouvement avec réalisme;
- Comprendre le sens de chaque mouvement de la forme;
- Chaque forme répartit la défense et l'attaque autant à gauche qu'à droite; et
- Maîtriser chaque forme avant de passer à l'exécution de la forme qui lui succède dans l'apprentissage.
La forme est un travail technique de recherche de la perfection, mais la forme est aussi un combat : l'exécution de chaque forme doit refléter ces deux aspects. Chacune des 24 formes du Taekwon-Do permet d'évaluer sur une base constante pour chaque niveau de ceinture.
Exercices fondamentaux¶
Non officiels, mais préalables à Chon-Ji. Diagramme en croix, quatre directions.
| Fiche | Mvts | Objet |
|---|---|---|
| Saju Jirugi | 14 | Attaque de base : position de marche et coup de poing moyen |
| Saju Makgi | 16 | Blocage de base : déplacements, blocage bas du tranchant de la main, blocage moyen de l'avant-bras intérieur |
| Saju Tulgi | 8 | Attaque de base : position en « L » et coup de coude latéral |
Formes des grades Gup¶
| Fiche | Grade | Mvts | Diagramme | Signification |
|---|---|---|---|---|
| Chon-Ji | 9e Gup | 19 | Croix | « Le Ciel et la Terre » : la création du monde, le commencement |
| Dan-Gun | 8e Gup | 21 | I | Dan-Gun, fondateur légendaire de la Corée en 2333 av. J.-C. |
| Do-San | 7e Gup | 24 | Zigzag | Ahn Chang-Ho (1878-1938), patriote et éducateur ; 24 mouvements pour sa vie entière |
| Won-Hyo | 6e Gup | 28 | I | Le moine qui introduisit le bouddhisme sous la dynastie Silla, en 686 |
| Yul-Gok | 5e Gup | 38 | 士 (érudit) | Yi I (1536-1584), « le Confucius de la Corée » ; 38 mouvements pour le 38e parallèle |
| Joong-Gun | 4e Gup | 32 | I | Ahn Joong-Gun ; 32 mouvements pour son âge à son exécution |
| Toi-Gye | 3e Gup | 37 | 士 (érudit) | Yi Hwang (XVIe s.), autorité du néo-confucianisme ; 37 mouvements pour le 37e parallèle |
| Hwa-Rang | 2e Gup | 29 | I | Les jeunes guerriers d'élite Hwa-Rang ; 29 mouvements pour la 29e division d'infanterie |
| Choong-Moo | 1er Gup | 30 | I | L'amiral Yi Soon-Sin, concepteur du navire-tortue en 1592 |
Formes des grades Dan¶
| Fiche | Grade | Mvts | Diagramme | Signification |
|---|---|---|---|---|
| Kwang-Gae | 1er Dan | 39 | 士 (expansion) | Kwang-Gae-Toh-Wang, 19e roi de Koguryo, reconquérant de la Mandchourie |
| Po-Eun | 1er Dan | 36 | — (ligne) | Chong Mong-Chu, poète et sujet loyal ; la ligne symbolise la loyauté absolue |
| Ge-Baek | 1er Dan | 44 | | (ligne) | Le général Ge-Baek (660) ; la ligne représente sa discipline militaire rigoureuse |
| Eui-Am | 2e Dan | 45 | | (ligne) | Son Byong Hi, meneur du mouvement d'indépendance du 1er mars 1919 |
| Choong-Jang | 2e Dan | 52 | I | Le général Kim Duk Ryang, mort en prison à 27 ans |
| Juche | 2e Dan | 45 | Mont Baekdu | L'homme maître de son destin ; enracinement au Mont Baekdu |
| Ko-Dang | 2e Dan — alternative à Juche | 39 | I | Cho Man Shik ; 39 mouvements pour ses emprisonnements et le 39e parallèle |
| Sam-Il | 3e Dan | 33 | 士 | Le 1er mars 1919 ; 33 mouvements pour les 33 patriotes du soulèvement |
| Yoo-Sin | 3e Dan | 68 | 士 (érudit) | Le général Kim Yoo Sin ; 68 mouvements pour l'unification de la Corée en 668 |
| Choi-Yong | 3e Dan | 46 | I | Le général Choi Yong, exécuté par ses subordonnés malgré sa loyauté |
| Yon-Gae | 4e Dan | 49 | I | Yon Gae Somoon ; 49 mouvements pour sa victoire d'Ansi Sung en 649 |
| Ul-Ji | 4e Dan | 42 | 乙 (Z inversé) | Ul-Ji Moon Dok, vainqueur d'un million de soldats Sui en 612 |
| Moon-Moo | 4e Dan | 61 | 士 (érudit) | Le 30e roi de Silla, immergé en mer pour défendre à jamais la Corée |
| So-San | 5e Dan | 72 | 士 (érudit) | Le moine Choi Hyong Ung (1520-1604) ; 72 mouvements pour son âge en 1592 |
| Se-Jong | 5e Dan | 24 | 王 (roi) | Se-Jong le Grand, inventeur du Hangul en 1443 |
| Tong-Il | 6e Dan | 56 | | (ligne) | La volonté d'unifier la Corée, divisée depuis 1945 |
Voir aussi¶
- ../Theorie/encyclopedie-historique-tuls.md — histoire et contexte socio-politique détaillés de chaque forme.
- ../Theorie/Analyse_Statistique.md — analyse statistique du contenu technique des formes.
- ../Theorie/Distance des sauts dans les formes.md — sauts réglementaires.
- ../chagi/Dans-les-formes.md — répartition des coups de pied par forme.
- ../images/README.md — diagrammes au sol de chaque forme.
- ../Ceintures/README.md — à quel grade chaque forme est exigée.